La ropa de las mujeres tsotsiles en Zinacantán no está guardada en el tiempo. Incluso la vestimenta funciona como una industria de alta moda local, donde cada tres meses, las pobladoras estrenan blusas y faldas con nuevos colores, flores y cortes para lucir en las fiestas del pueblo. Esta costumbre rompe el mito de que la ropa indígena es “simple folklore” que nunca cambia, de acuerdo a la investigadora posdoctoral Cimsur-UNAM, Rachel Schaetzel Barder, que estudió este fenómeno en la comunidad y descubrió que las tsotsiles imponen sus propias reglas de estilo. Sin embargo, fuera de la región persiste una idea equivocada sobre su cultura. “Existe una dicotomía generalizada que opone la moda de las sociedades occidentales al traje tradicional de las comunidades... mientras la primera cambia siempre en la búsqueda de lo nuevo, el segundo se conserva y se remite a una tradición estática”, explica la especialista. Transformaciones En la plática para el Colegio de la Frontera Sur “La tradición reelaborada: el senti
Alta moda tsotsil se reinventa cada tres meses: Ecosur
La ropa de las mujeres tsotsiles en Zinacantán no está guardada en el tiempo. Incluso la vestimenta funciona como una industria de alta moda local, donde cada tres meses, las pobladoras estrenan blusas y faldas con nuevos colores, flores y cortes para lucir en las fiestas del pueblo. Esta costumbre rompe el mito de que la ropa indígena es “simple folklore” que nunca cambia, de acuerdo a la investigadora posdoctoral Cimsur-UNAM, Rachel Schaetzel Barder, que estudió este fenómeno en la comunidad y descubrió que las tsotsiles imponen sus propias reglas de estilo. Sin embargo, fuera de la región persiste una idea equivocada sobre su cultura. “Existe una dicotomía generalizada que opone la moda de las sociedades occidentales al traje tradicional de las comunidades... mientras la primera cambia siempre en la búsqueda de lo nuevo, el segundo se conserva y se remite a una tradición estática”, explica la especialista. Transformaciones En la plática para el Colegio de la Frontera Sur “La tradición reelaborada: el senti