K´in Tajimoltic, eterno resplandor al Creador

Cintos de miradas desde lo más alto atestiguan la ceremonia; los barrios San Pedro, San Juan y San Sebastián consolidan su unión espiritual, expresan devoción y ascetismo, y realizan actos sagrados pero también reservados de Chamula, un pueblo de tradiciones milenarias, autoritario y regido por usos y costumbres. La plaza cívica es apoderada por los Monos, (en tsotsil Maxes), que complementados con un gorro cónico, el atípico calzón de manta y lentes oscuros, -éste último simboliza una forma de burla a la modernidad-, siguen la ruta hacia el encuentro interno del espíritu. Más que un jubileo carnavalesco y pintoresco, es una interpretación del sincretismo antiguo con raíces mayas y los lazos de la religión católica, que se efectúa para dar inicio a la Semana Santa y homenajear a Dios. Entre los pasos simples de la danza, los Maxes se enfocan en transmitir su cultura, donde también la acústica del acordeón y las alabanzas fusionan una sola ideología de fe; al andar, son acompañados de Paxones y autoridades c