La chuntá: historia, resistencia y tradición

Coloridas banderitas de papel picado avdornan las calles y las cabezas de hombres y mujeres que visten con faldas de cuadros o flores, blusas de holanes, listones, llamativos accesorios y maquillaje.  Son las llamadas chuntá, y la noche de cada 8 de enero salen a las calles, en los días aciagos del calendario vigesimal, cuando inicia la Fiesta Grande de Chiapa de Corzo.  La chuntá era la forma que se vestían las abuelas, de nagua y camisa. Pero en los tiempos del colonialismo, los hombres usaban las mismas prendas para evitar el sometimiento español, relata Gerardo Madrigal Nigenda, líder de una de las pandillas más representativas de Chiapa de Corzo.  Hace 44 años Julio Espinosa, “que era el patrón de ‘los floreros’, nos contaba de la chuntá”. Las historias del indígena Soctón que luchó contra la esclavitud, tuvieron tanto impacto en Gerardo, mejor conocido como Jerry, y en su familia, que decidieron vestirse en su honor. En un principio, de su pandilla salían menos de 15 personas, todas integrantes de su fa