¿Será cierto eso que muchos necios dicen, de que el amor es sencillamente imposible? Esta pregunta atraviesa al filósofo argentino Darío Sztajnszrajber (1968), quien estuvo en México para presentar su más reciente obra, El amor es imposible. Ochos tesis filosóficas (Paidós), en donde intenta responder a esta compleja pregunta. En entrevista, el autor señala que el amor en tiempos contemporáneos es muy complejo porque está pensado desde una perspectiva utilitaria y funcional. “Hay un ideal de encuentro con el otro pensado más desde el paradigma de la funcionalidad y el utilitarismo, por lo tanto, solo creemos que un amor es un amor consumado en la medida en que el encuentro con el otro se plasma de manera final”. Para Sztajnszrajber, el amor está construido desde visiones que no siempre son sostenibles, ya que, explica, “el amor tiene que ver más con el acople que con del desacople, con la búsqueda que, con ese encuentro, y el otro, como es eso, un otro, siempre se nos escapa”. Dice que tenemos la idea del amo
Darío Sztajnszrajber analiza el amor imposible
¿Será cierto eso que muchos necios dicen, de que el amor es sencillamente imposible? Esta pregunta atraviesa al filósofo argentino Darío Sztajnszrajber (1968), quien estuvo en México para presentar su más reciente obra, El amor es imposible. Ochos tesis filosóficas (Paidós), en donde intenta responder a esta compleja pregunta. En entrevista, el autor señala que el amor en tiempos contemporáneos es muy complejo porque está pensado desde una perspectiva utilitaria y funcional. “Hay un ideal de encuentro con el otro pensado más desde el paradigma de la funcionalidad y el utilitarismo, por lo tanto, solo creemos que un amor es un amor consumado en la medida en que el encuentro con el otro se plasma de manera final”. Para Sztajnszrajber, el amor está construido desde visiones que no siempre son sostenibles, ya que, explica, “el amor tiene que ver más con el acople que con del desacople, con la búsqueda que, con ese encuentro, y el otro, como es eso, un otro, siempre se nos escapa”. Dice que tenemos la idea del amo