Investigadores del Centro Estatal de Lenguas, Arte y Literatura Indígenas (Celali) coincidieron en señalar durante el Primer Congreso Internacional de Realidades Emergentes que se realizó este fin de semana en la Facultad de Ciencias Sociales Campus III de la Unach, “que el movimiento del arte Maya Zoque de Chiapas, está basado en las necesidades sociales y culturales de los pueblos originarios”.
“La literatura indígena es un movimiento de tipo social y cultural que tiene sus bases en el reclamo de los derechos lingüísticos y culturales de los pueblos originarios, basándose en un esquema ideológico que sigue como estrategia la autorrepresentación”, señaló José Osvaldo García Muñoz, investigador del Celali.
Con la ponencia “Escritores indígenas de Chiapas: identificación y autorrepresentación étnica”, García Muñoz hizo un recorrido de la trayectoria acerca del origen del movimiento literario gestado desde diferentes contextos y momentos históricos de los pueblos originarios de Chiapas, se informó en un comunicado.
El escritor, mencionó, que esta consciente de su trabajo creativo, tal como lo señala Alberto Gómez Pérez, -“la literatura es un arma para la construcción de la realidad indígena, mi sueño es que me lean los pueblos, que mis textos lleguen lejos para que yo vaya con ellos”.
Por su parte, Nicolás Pérez Juárez, investigador del Celali quien se ha dedicado a estudiar el movimiento pictórico indígena en Chiapas y las características específicas de cada proceso histórico, puntualizó que el Arte Maya Zoque de Chiapas, es un movimiento reciente, a diferencia de la literatura; en la década de los 80’s nadie hablaba o conocía a algún pintor indígena, estaba como en la clandestinidad, pero la exigencia del movimiento indígena a principios de los 90’s permitió que se dieran a conocer a dos pintores destacados: Juan Gallo(qepd), pintor tsotsil de Chamula y Kayum Ma’ax García, pintor lacandón y que son reconocidos por su creatividad artística.
El congreso inicio el 26 de septiembre y concluyó el día 28, en la que se presentaron una serie de ponencias en siete mesas de trabajo: Violencia, Exclusiones y Crisis Institucional; Sociedad, Medio Ambiente y Cambio Climático; Identidades y Manifestaciones Culturales; Literatura, Política y Artivismo; Feminismo, Género y Diversidad Sexual, con la participación de académicos, estudiantes, promotores y escritores tanto locales, nacionales e internacionales que debaten temas y problemáticas que atañen a la sociedad contemporánea.
