Desde el decreto presidencial de Andrés Manuel López Obrador, el 18 de diciembre de 2020, el 12 de octubre ya no se celebra “El Día de la Raza”; esto en reconocimiento a las diversas luchas por la reivindicación de los pueblos originarios.
La génesis de esta celebración en México, esta sustentada en la tesis de La Raza Cósmica de José Vasconcelos, planteó la formación de la raza futura iberoamericana, producto del mestizaje y el sincretismo cultural, tras la llegada de los españoles.
La quinta raza que “no pretenderá excluir a los blancos como no se supone excluir a ninguno de los demás pueblos… No es la guerra contra el blanco nuestra mira, pero si una guerra contra toda clase de dominio violento”, escribió Vasconcelos, quien fuese en 1925 secretario de Educación Pública y uno de los intelectuales más importantes del continente.
Su ensayo resalta el proceso de mestizaje en el continente americano, AMLO cambió la denominación al “Día de la Nación Pluricultural”. Resultado de movimientos con una visión indigenista y de las críticas académicas, culturales y sociales en torno a no festejar el sometimiento y la eliminación de los pueblos indígenas precolombinos y sus culturas.
Es un movimiento de conciencia global y de lucha, incluso, la mayoría de países de América Latina han comenzado a celebrar el “Día de la Resistencia Indígena”.
Chiapas pluricultural
La maestra en Derecho Constitucional y Amparo por la Universidad Autónoma de Chiapas (Unach), Moresby Ventura Llaven, resalta que la diversidad cultural de la República mexicana se encuentra sustentada en su pueblos originarios, de los cuales una parte importante se encuentra en Chiapas.
Resalta que la diversidad pluricultural se encuentra reconocida de forma legal en la Constitución en el Artículo 7, Capítulo II. Su nombre “De los Pueblos Indígenas”, reconoce la composición social Tseltal, Tsotsil, Chol, Zoque, Tojolabal, Mame, Kakchiquel, Lacandón, Mocho, Jacalteco, Chuj y Kanjobal.
De acuerdo al Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi), en Chiapas hay un millón 459 mil 648 personas mayores de tres años de edad que hablan alguna lengua indígena. De los cuales, de cada 100 personas, 12 no hablan español.
Tseltal (562,120), Tsotsil (531,662), Ch’ol (210,771) y Tojolabal (66,092) son las lenguas más habladas en la entidad.
Ventura Llaven, recalca que de los pueblos indígenas, “podemos aprender mucho, pues siembre han vivido bajo ese interés común, y le llaman buen vivir, es decir el bien común, el bien colectivo, comunitario, un Estado de bienestar social”.
Danzas que se interpretan a un solo latir, los ritmos cacofónicos de los músicos tradicionales, las decenas de lenguas y miles de sabores, deben ser la bandera y orgullo de Chiapas y no hueste de discriminación y racismo.
La también maestra en derechos humanos, recalca “es posible imaginar un Estado verdaderamente pluricultural, pues cada vez son más las legislaciones nacionales e internacionales que reconocen los derechos específicos de los pueblos indígenas”.
Una publicación en el Diario Oficial de la Federación, el 12 de octubre, determina que desde 2020 se celebra el Día de la Nación Pluricultural; en la misma fecha, pero en 1492, dos mundos se encontraron.
Es una de las pocas reformas que unió a las y los diputados de las distintas fracciones parlamentarias, que afirmaron que con esta fecha se reivindica la lucha de más de 500 años por parte de las comunidades y pueblos indígenas para que se reconozcan sus derechos.
Desde la bancada del Partido del Trabajo, se comenzó a promover y enfilar la idea de que los pueblos originarios requieren una disculpa pública por parte de la monarquía española.
Y sé reconoció, desde las bancadas del PRD que aún se debe avanzar y propugnar una constitución, y un sistema jurídico integral en materia de derechos indígenas que permita la convivencia armónica de instituciones.
De hecho una de las promesas de la presidenta Claudia Sheinbaum, es el pleno reconocimiento y la protección de los derechos de los pueblos originarios.