"Río Grijalva, el escenario
Chiapa de Corzo * Notimex. El río Grijalva fue escenario de un ""combate naval"" y la quema de al menos ocho toneladas de pirotecnia, que representaron la defensa de los indios ante la dominación espanola, lo cual dibujó un colorido caleidoscopio cultural.
En el marco de las tradicionales festividades en honor de san Sebastián de esta localidad, donde se asienta el embarcadero del ""Canón del Sumidero"", los maestros pirotécnicos dispusieron todo para la fiesta nocturna y con apoyo de los artesanos coheteros pintaron anoche cascadas de luces de colores.
Multitudes venidas de diversos municipios y localidades rurales, invadieron las márgenes del caudaloso afluente, donde todo estaba listo para la quema de los juegos artificiales con la seguridad garantizada y brigadas de protección civil dispersas.
Los chiapas son los habitantes de esta ciudad erigida o fundada mucho antes de que los espanoles invadieran la zona, muchos de ellos murieron en la guerra y otros se suicidaron lanzándose con su familia desde el Canón del Sumidero al río Grijalva.
En el siglo XVII, el cronista sajón Thomas Gage presenció un ""combate"" que relata en sus crónicas de viaje y que luego se dejó de representar, y fue hasta 1906 cuando el historiador Aníbal Toledo, emocionado por un documental de la guerra ruso-japonesa, propuso que se reviviera la vieja costumbre del ""combate"".
Chiapas se destaca por la belleza de su naturaleza, por su rica y compleja historia, y entre la población de nuestros días se cuenta aún la historia del suicidio colectivo de estos últimos ante la inminencia de la dominación espanola.
Los chiapas eran particularmente agresivos, su poderío militar era tal que se duda que alguna vez fueran conquistados por los aztecas, y su población disminuyó casi hasta la extinción por decisión propia de quitarse la vida antes que aceptar la dominación.
Inútilmente, Luis Marín sometió Nandalumí, que quiere decir Pueblo Grande, en 1524, pues pronto sus pobladores volvieron a sus viejas costumbres.
Historiadores relatan que en 1528, sabedores de la fiereza de los indios, los espanoles, al mando de Diego de Mazariegos, iban muy bien armados.
Así, y con el apoyo de los pueblos vecinos, llegaron hasta el Penón de Tepechtía, en el Canón del Sumidero, donde, se dice, se libró la última batalla contra los valientes indios.
Al verse cercados por el enemigo, familias enteras de chiapanecos se arrojaron al precipicio, las aguas del río se tineron de rojo, y conmovido ante el hecho, el capitán espanol cesó el combate.
Así surge la idea del ""combate naval"" en las aguas del caudaloso río Grijalva, durante la Fiesta Grande de enero, en honor a varios santos, pero el más importante para la gente es sin duda san Sebastián, actividades que comenzaron el 8 de enero y concluirán este 23.
Con los sobrevivientes de aquel acontecimiento surgieron las primeras encomiendas y en las orillas del río fue fundado un nuevo pueblo, Villarreal de los indios, la chiapa de los indios, Chiapa de Corzo; que con la Chiapa de los espanoles: San Cristóbal de las Casas, dieron nombre al estado.
Realidad o ficción, para los chiapanecos, la leyenda del Sumidero es un símbolo de la lucha por la ansiada libertad.
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