Los obispos, sacerdotes, religiosas, religiosos y laicos que participaron en el VI Simposio de Teología Indígena, realizado del 18 al 23 de septiembre en Paraguay, concluyeron que “los conceptos de casa y familia en los pueblos originarios tienen una dimensión mucho más amplia y profunda, que están más en sintonía con el pensamiento bíblico y que nos ayudan a percibir el mundo como casa común”.
En sus conclusiones asentaron que “el sentido ampliado de familia que incluye al cosmos, es el gran paradigma que los pueblos indígenas aportan a nuestra concepción de ser familia, comunión de amor”.
Expresaron que “las diversas teologías indias nos manifiestan que Dios es vida y experiencia, no una idea abstracta” y que “la fe cristiana, que se fundamenta en la Trinidad, comprendida por la tradición cristiana como perijóresis, se expresa en la espiritualidad de los pueblos indígenas como relacionalidad, reciprocidad, complementariedad, comunitariedad. Es más que la diversidad en la unidad”.
Según el documento final, divulgado por el obispo de la diócesis de San Cristóbal, Felipe Arizmendi Esquivel, los asistentes a la reunión, convocada por el Departamento de Cultura y Educación del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), destacaron que “la vida familiar y comunitaria de los pueblos indígenas y su relación con la creación nos acercan al misterio trinitario de forma novedosa y nos recuerdan precisamente que la revelación del misterio de Dios es un proceso dinámico”.
