Se considera que en el estado al menos 153 mil infantes se encuentran en estado vulnerable, algunos sin un seno familiar, en muy pocos casos resguardados por el Estado; las razones del por qué están en esa situación van desde trabajo obligatorio, orfandad, porque fueron víctimas de maltrato o fueron abandonados, señaló el activista Eleazar Esponda.
Pequeños tsotsiles y tseltales son de los grupos con mayor número de reportes respecto a niños sin tutela; ahí que exista una necesidad de que sean cada vez más las familias que decidan comenzar un proceso que dé certezas al futuro de estos niños y niñas.
El activista señaló que los procesos para acceder a la adopción son muy cuidadosos, pues las autoridades estatales se encargan de buscar los contextos adecuados para que estos menores suplan la carencia en la que se desarrollan.
Destacó que en Chiapas, en materia de ley, una nueva reforma hecha en abril de 2020 da la oportunidad a familias homoparentales para que puedan acceder a los procesos de adopción, de ahí que estos procesos sean totalmente legales y no vulneren los derechos de la infancia.
Añadió que no se trata de “un capricho” en el que el menor se convierta en un objeto que brinde felicidad, más bien es preciso llegar a la reflexión de lo que significa una familia; a cuestionarse sobre el amor, el cuidado y la necesidad de brindar hogar a las infancias desprotegidas.
Discursos de odio
Eleazar Esponda lamentó que persistan los discursos discriminatorios contra las familias homoparentales, dijo que es aún más preocupante cuando estos discursos vienen desde funcionarios públicos que deberían priorizar el bienestar de las infancias sobre cualquier creencia personal.
En el caso de la función pública, lamentó que existan discursos discriminatorios, mismos contra los que se puede proceder de manera legal. Dicho esto por los recientes comentarios, diseminados en las redes sociales, sobre un proceso de adopción en el caso de una adopción homoparental en Chiapas.
Dijo que el camino hacia la aceptación involucra muchos factores, incluso el normalizar la adopción entre la propia comunidad LGBT que creció creyéndose “no merecedores” de ejercer una paternidad o maternidad, discurso interiorizado desde la crianza en el hogar.
