Políticas culturales deben priorizar lenguas originarias

Políticas culturales deben priorizar lenguas originarias

De acuerdo al director general de Extensión Universitaria, Enrique Pérez López, de la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas (Unicach), la lengua es un vehículo del patrimonio cultural inmaterial, y en ella viajan los conocimientos y saberes a largo del tiempo y las generaciones, sin embargo, las políticas culturales están desvalorizando su uso.

El especialista en lenguas y culturas indígenas de Chiapas, explicó que la idea de que la lengua puede existir por sí misma, es decir, sin las prácticas culturales, es consecuencia de las políticas en materia de lenguas y culturas indígenas.

Esto significa que son “intervenciones orientadoras del desarrollo simbólico que contribuyen a establecer el orden y la transformación legítima, la unidad y la diferencia válidos en las identidades locales”.

El escritor y traductor en lengua tsotsil explicó que las nuevas políticas culturales están causando que se valoren más algunos elementos, mientras que se niegan otros.

El directivo explicó que la lengua tiene sentido cuando existen actos, prácticas, objetos, artefactos, recursos que se nombran y usan; en tanto que, cuando se interrumpen, las palabras poco a poco van quedando en el olvido.

Esto, dijo, nos permitió comprender un hecho: “(El) que la lengua y la cultura son indisolubles. No se puede nombrar lo que no se hace, y lo que se hace pierde significado cuando no se le nombra”.

El promotor y gestor cultural aclaró que las lenguas originarias nombran y definen el patrimonio cultural material y expresan los ámbitos en que la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), ha categorizado el patrimonio cultural inmaterial.

Y enlistó que es a través del lenguaje que se narran los usos y las expresiones orales, se transmiten y cuentan los contenidos y significados de las artes de la representación, se cuentan y enseñan los usos sociales y actos rituales, se nombra y transmite generacionalmente los conocimientos de la naturaleza, sus usos y significados, así como las técnicas artesanales, juntos con sus artefactos y recursos que lo hacen posible.