"Sergio Granda * CP. Ante los intermitentes brotes de intolerancia religiosa entre ""tradicionalistas"" y evangélicos registrados en los Altos de Chiapas, el presidente del Presbiterio Centro-Norte de Chiapas, presbítero Sebastián Espinosa Gómez, reconoció que ""ha hecho falta una mayor conciencia a todos de las libertades religiosas que ya están en nuestras leyes mexicanas; no quedarnos en culpar a las partes involucradas"".
""Creo que nos ha hecho falta también unir criterios con los sacerdotes y pastores; trabajar juntos; que no haya expulsiones sino respeto a los diferentes"", indicó.
Desde el interior de la iglesia ""Getsemaní"", Espinosa Gómez expuso que en su opinión el fenómeno de la intolerancia religiosa, principalmente en el desarrollo de las comunidades indígenas que ancestralmente se rigen por sus usos y costumbres, también está alimentado por aspectos de carácter político.
Al plantear los últimos escenarios de ""intolerancias"" entre indígenas de Zinacantán, dijo que es muy importante reconocer la situación que viven muchos indígenas evangélicos, quienes al convertirse dejan de fumar y beber su tradicional trago, por lo cual baja el ingreso comunitario, ""lo cual no sucede cuando se tienen los vicios"".
Cuidadoso de sus palabras, el presbítero sostuvo que todas las religiones, por diversas que sean son buenas, pero el problema estriba en el choque de los usos y tradiciones ancestrales, desde los tiempos de los patriarcas, en la convivencia con otros dogmas.
Testimonio
""Yo hablo tzeltal, soy de Ocosingo y tengo nociones de cómo comenzó la Iglesia Evangélica en esas regiones, donde gracias a Dios ha disminuido la intolerancia religiosa, porque ha habido entendimientos entre católicos y no católicos; cada quien decide qué credo tomar, lo cual no ocurre con quienes hablan tzotzil, aun cuando no sean todos en Zinacantán, Chamula y Las Margaritas "", dijo como testimonio.
Ninos de Acteal
Anadió que ha escuchado que los ninos de Acteal, hijos de padres indígenas encarcelados, al parecer no están siendo atendidos en las escuelas, por eso aún queda mucho por hacer para garantizar la convivencia de los diferentes credos en las comunidades indígenas, principalmente.
Finalmente dijo que hay que ser más flexible, ensenar a los diferentes de credos y no por los mismos violentarse; fomentando mucho la convivencia social de los diferentes grupos religiosos de Chiapas.
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