"Iván Agüero * CP. Todo deporte, para realizarlo, conlleva disciplina en varios sentidos. Una de las Artes Marciales que se interesan más por el crecimiento interno, de lo espiritual, de lo mental y lo físico, es el Karate Do.
En este reportaje llevaremos a los lectores de Cuarto Poder interesados en practicar el Karate Do a conocer los principios básicos de este deporte.
Al entrar en un dojo (o gimnasio), el karateka debe tener la impresión de penetrar en un sitio en donde el entrenamiento debe permitirle progresar hacia la perfección física y moral, por lo que es un lugar digno de respeto. En japonés, ""dojo"" es el lugar en donde se realiza la ""Vía"", es decir, donde una persona estudia la técnica de un arte, a la vez que forja su carácter, controla y canaliza sus emociones e instintos y evoluciona como ser humano. Todo ello utilizando como instrumento la técnica del arte que se haya escogido.
Cuando un estudiante de Karate Do llega al dojo debería tener claro que allí no sólo va a ejercitarse físicamente, pues, además del cuerpo en el entrenamiento, deben incluirse la mente y el espíritu. Estos tres factores deben entrenarse de una forma integral.
A veces, debido al trato diario, la amistad mal entendida, el exceso de confianza, o simplemente por desconocimiento, el Reigisaho o normas de conducta en el dojo es mal entendido y peor utilizado. Son ejemplos claros de esto el no saber comportarse en un tatami, relajar los modales, no guardar la compostura adecuada, la falta de puntualidad en la clase y la falta de seriedad y responsabilidad en la práctica. Estas malas actitudes degeneran en una falta de respeto y consideración hacia el Sensei, hacia los companeros y hacía uno mismo.
La forma correcta de dirigirse a un Sensei es inclinándose respetuosamente al realizar el saludo (rei), que él devolverá solícitamente. Cuando él pregunta si han entendido una explicación, para responder afirmativamente se pronuncia el vocablo ""ous"", el cual es una especie de muletilla que sirve para afirmar, saludar, animar, motivar, como agradecimiento, etcétera.
Cuando un estudiante llega al umbral de entrada al dojo (tatami) y la clase aún no ha comenzado, es decir, siendo puntual, debe saludar hacia el ""kamiza"", lugar de honor destinado a las fotografías de los fundadores del arte o estilo, a símbolos y banderas, etcétera. Este saludo es una muestra de agradecimiento hacia los fundadores del arte y, a su vez, nos recuerda la humildad y la sencillez del estudiante. Si la clase ya ha comenzado, nos situaremos en un lugar en donde el Sensei pueda vernos sentados en seiza o en pie, si es la costumbre, y esperaremos su autorización para después realizar el saludo al kamiza y al Sensei. Tras esto, nos colocaremos en el lugar del dojo en el que menos se interrumpa y procederemos a calentar en silencio y sin interferir en la clase. Una vez que terminemos de calentar, nos dirigiremos al Sensei con el preceptivo saludo y nos incorporaremos a la clase.
Al comienzo y al final de la clase, el Sensei se sitúa dando la espalda al kamiza; el Sempai de mayor rango, frente al kamiza y, a la izquierda del Sensei, los demás estudiantes, a continuación del Sempai, situados de mayor a menor grado. El Sempai de mayor rango es el encargado de dirigir los saludos o ceremonial, de velar por la organización de las filas y de la disciplina general. En ausencia del Sempai mayor su lugar será ocupado por el siguiente en la jerarquía.
-zPorqué, siendo occidentales, usan términos y voces japonesas en las clases de Karate Do?
Este hecho puede tener varias razones; la primera sería por preservar la tradición y seguir manteniendo el orden establecido por los maestros de antano. Esta justificación puede que no convenza a todos por igual. El segundo motivo podría ser que, al utilizar términos desconocidos por los alumnos, el profesor adquiere un misticismo y/o superioridad mal entendida, fruto de utilizar una jerga o lenguaje desconocido para el principiante. Y un tercer argumento es que el hecho de utilizar el vocabulario y voces japonesas en Karate Do permite que las expresiones, términos y voces de este arte tengan un carácter universal y puedan ser comprendidas y utilizadas por todos igualmente; máxime cuando gran parte de estas palabras o voces tienen significado de origen simbólico.
Términos y voces básicas en el Karate Do:
Mokuso: Concentración, meditación.
Mokuso Yame: Fin de la concentración.
Ous: Expresión fonética formada por dos caracteres. El primero osu significa literalmente ""empujar"" o ""controlar"". El segundo carácter shinobu tiene el significado literal de ""paciencia, aguantar, sufrir"".
Otagai ni rei: Saludo mutuo (entre los alumnos).
Ritsu rei: Saludo de pie.
Sensei ni rei: Saludo al Maestro.
Shijan ni rei: Saludo al Maestro.
Sempai ni rei: Saludo a los Sempais.
Somen ni rei: Saludo al frente (kamiza).
Tate: Ponerse en pie.
Zarei: Saludo desde Seiza (sentado sobre los talones).
Términos más usuales en la práctica de Karate Do:
Bunkai: Aplicación de las técnicas y movimientos de un Kata.
Hajime: Empezar.
Kamae: Actitud y postura de alerta o guardia.
Kata: Forma, conjunto de técnicas codificadas.
Kihon: Fundamentos técnicos.
Kihon-kumite: Ejercicios de combate preestablecidos entre dos karate-kas:
Kumite: Encuentro, combate.
Mawate: Giro, cambio de dirección.
Naore: Recuperar la posición original, pausa o descanso.
Yame: Parar.
Yoi: Listos, preparados.
Zanshin: Vigilancia; es la idea de mantener un estado de máxima atención hasta que realmente cesa la acción o no existe peligro.
Estos son algunos términos que se utilizan en el Karate Do. A simple vista parecieran complicados; sin embargo, dicen que la práctica hace al maestro, y en Chiapas existen varios karatecas de alto nivel competitivo. Los conceptos fueron facilitados por Martín Fernández Rincón, cinta negra Quinto Dan.
"
