"Sara Regalado * CP. El 9 de febrero se cumplieron 64 años de que la ciudad de Bonampak saliera a la luz para el mundo que no habitaba esas regiones. Desde entonces se han hecho cientos de hallazgos y se han formulado diversas teorías en torno a la historia de nuestros antepasados, muchas de la cuales han sido descartadas y otras se siguen construyendo para ser totalmente confirmadas. Todo esto a cuentagotas, en parte por la naturaleza de los mismos estudios y el trabajo de campo en la zona y, además, como ha expresado el director del proyecto de investigación que se lleva a cabo en el sitio maya, el arqueólogo Tovalín Ahumada, ""por el poco presupuesto que se tiene para seguir adelante con los estudios, análisis de los descubrimientos y los trabajos de campo en la zona"".
El último hallazgo, que no es la columna vertebral de todas los teorías, pero sí ayudaría a entretejer la historia e ir avanzando en su formación, es el de una cripta en el cuarto número dos del Templo de las Pinturas, con los restos óseos de un hombre, acompañado de objetos de cerámica y ornamentos de jadeíta, que podrían tener más de mil 300 años. Además de haberse determinado el sexo, el antropólogo físico Javier Montes de Paz, quien también trabaja en el centro de investigación del INAH Chiapas, ha establecido mediante estudios que se trata de un adulto de entre 43 y 55 años, de 1.71 metros de altura y con graves problemas de osteoartritis deformante.
""Lo que sigue es analizar el tipo de cerámica de las vasijas que conforman la ofrenda, la fecha de Carbono 14, que recién se ha enviado al laboratorio que tiene el INAH en la Ciudad de México, lo cual guiará las líneas de investigación que hemos propuesto desde el momento que se descubrió la tumba, además de los resultados de ADN que aún no se realizan, pues estamos esperando la autorización y la gente que nos apoye en ese sentido"", explicó Tovalín Ahumada.
Tras este entierro descubierto en noviembre pasado, los arqueólogos que investigan la zona han planteado dos líneas de trabajo. La primera, destinada soportar la idea más aceptada o vigente hasta el día de hoy, de que Chanmoan II, que es el último gobernante conocido de Bonampak y a quien se le atribuye la elaboración de las pinturas murales y probablemente la construcción del mismo edificio, mandó a realizar todo este ensayo muralístico para garantizar la perpetuidad de su linaje tras haber tenido un varón, pues entonces el poder sólo se pasaba de padre a hijo.
Sin embargo Tovalín va más haya y analiza: ""A mí me ha parecido que elaborar un discurso muralista sólo para hablar de la presentación del hijo heredero es excesivo. Esa era la forma común de gobierno y en ningún lugar hemos encontrado la magnificencia de los murales de Bonampak, por lo que es, reitero, excesivo que toda esa obra gire sobre el hecho de tener un heredero para el futuro"".
La otra hipótesis es que en realidad la batalla que se presenta en los murales no es contra un sitio vecino importante. La mayor parte de las veces, en el mundo maya, como explica el especialista, se menciona el sitio que fue vencido. ""Entonces, una exposición tan amplia como los murales, que no presenta quiénes son los derrotados entre un gran discurso pictográfico, también es extraño"", asevera.
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