"Fabián Rivera * CP. Tres décadas se cumplieron de la erupción del volcán Chichonal. La noche del domingo 28 de marzo de 1982, aproximadamente a las 23:32 horas, el volcán despertó intempestivamente con una erupción violenta; las más afectadas fueron las comunidades zoques que vivían en las faldas del volcán y en todos los alrededores.
Además de las evidentes consecuencias del suceso, en torno a éste surgieron historias que buscaban una explicación a lo sucedido. Fue a partir de la inquietud de rescatar las narraciones orales de los pobladores zoques que sobrevivieron al desastre, que el periodista y académico Enrique Hidalgo Mellanes (Tuxtla Gutiérrez, 1967) planteó la necesidad de crear un libro que rescatara dichas narraciones: ""La fiesta del enojo. La tradición oral volcánica de los zoques de Chiapas"" (Unicach, 2009).
""La fiesta del enojo"", explica Mellanes, ""es una versión de mi tesis para obtener el grado de maestro en Educación Indígena (Facultad de Humanidades, Unach).
""Mi estudio se ubica como parte de las investigaciones de la educación familiar y comunitaria desde las tradiciones orales. Hago un recorrido por varias oralidades volcánicas hasta concretarme con la tradición oral del volcán Chichonal"".
""La fiesta del enojo"" es el producto de 2 años de intensa labor de investigación y visita continua a los lugares más afectados por la explosión del volcán.
""La estrategia para la investigación en el municipio de Chapultenango y en Nuevo Carmen Tonapac, Chiapa de Corzo, se fundamentó en los diálogos etnográficos (entrevistas).
""Debo decir que en el año 2005 se llevó a cabo la primera reunión de los migrantes del Chichonal por parte de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), donde fui invitado para moderar tres mesas de testimonios (de quienes vivieron el hecho). Una pequeña parte está en el libro"", agregó.
A partir de esta experiencia, Enrique opta por continuar sobre esta misma línea de trabajo, y fue poco después que inició sus estudios de maestría, lo que culminó en el libro publicado, que implicó un total de 3 años de trabajo para ver la luz en las prensas unicachenses.
A continuación, el académico cuenta algunos pormenores sobre el tema.
Los zoques y el volcán
El volcán Chichonal es casa de ""Pyongba Chuwe"" y a la vez es la misma ""Señora del Volcán"". Para otros es un lugar donde se depositan riquezas, es la entrada a la verdadera vida llena de encantos, no dolor ni penurias. Para otros, el volcán es el testimonio de la omnipotencia, omnisapiencia y omnipresencia de ""Pyongba Chuwe"".
La historia
""La narración central de 'La Fiesta del Enojo' es que la Dueña del Volcán iba a celebrar su cumpleaños. En varias colonias de Chapultenango, Nicapa y Francisco León, pasó invitando. Le preguntaron: '¿Dónde vive usted?'; ella respondió: 'Allá' (y el 'allá' era el volcán Chichonal). Nadie fue a su fiesta. De coraje hizo quemar su casa. Por eso hizo erupción del 28 de marzo al 4 de abril, allá en Chapultenango"".
Testimonios
""Hay muchos testimonios donde la gente me narró la entrada de piedras incandescentes a sus casas. Los techos de láminas eran perforadas. Vieron cómo se cayó el techo de una iglesia.
""La gente siempre había vivido junto al volcán. Dio unas señales que iba a hacer erupción. Siempre había temblado. Total había un guardián en una piedra en la colonia Guadalupe Victoria, en Chapultenango, que siempre los había protegido. Sin embargo, el poder de 'Pyongba Chuwe', la 'Señora del Volcán', fue superior. Esa piedra donde está el jaguar mirando al volcán existe. Yo la vi"".
Un cambio drástico
""(La erupción) les cambió la vida. Había gente que tenía 100 cabezas de ganado y se quedó sin nada. Había personas que tenían muchas hectáreas para la siembra y se quemó todo. Había familias de las que murieron todos sus integrantes. La migración forzada fue terrible. Salvaron la vida pero tuvieron que adaptarse a nuevas formas de vida, a comer alimentos distintos y a reconocer nuevos territorios. Iniciaron cerca de 18 mil zoques nuevas vidas en 16 nuevos asentamientos. Rememorando los daños, se acordaron de que pasó una mujer extraña invitando a su fiesta.
""Todos los grupos chiapanecos justifican por qué a finales de marzo y principios de abril de 1982 no amaneció. No se vio la luz del día y parecía que se iba a acabar el mundo ante la 'lluvia de ceniza'. En el barrio de San Francisco de Asís, en Tuxtla Gutiérrez, escuché que alguien dijo que el cielo estaba ardiendo. Y en Ocosingo, uno de los sacerdotes lacandones me informó que fue 'Jachakium' quien apagó el sol con la oscuridad"", asegura.
Enrique Hidalgo Mellanes cursa actualmente el doctorado en Estudios Regionales (Unach), ha dictado conferencia en varias universidades e institutos de cultura, sobresaliendo la Liga Maya Guatemalteca y la Universidad de Innsbruck, Austria. ""Mi tesis para obtener el grado de doctor se ubica en el núcleo de las reflexiones sobre las manifestaciones sagradas y de poder de la 'Señora del Volcán Chichonal' desde la fenomenología de las religiones, la tradición oral y la antropología de la religión"", señala.
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