"René Araujo / Corresponsal * CP. Para los investigadores y estudiosos de la cultura chiapaneca, el origen histórico de la Fiesta Grande es aún desconocido y oscuro, pues no existe ningún documento de época que relate la existencia de la figura de María de Angulo; los archivos están dispersos e involucran varios países.
Para el chiapacorceno Alberto Vargas, la danza de los ""Parachicos"" y de las ""Chuntás"" está en el fenómeno sincrético y en el tiempo determinado por la conquista espanola. La posesión de la sabiduría, lengua y cosmovisión indígena local y el posicionamiento e interpretación de los frailes dominicos para la construcción de los personajes actuales.
La diosa de la fertilidad y los ritos agrícolas de la entrada del cambio de clima basan el complejo de personajes que participan durante la Fiesta de Enero.
Confluyen en la figura de una mujer Michelena para Cintalapa, Marianguela la primera estrella o María de Angulo de los mestizos, atraída por la fama de los curanderos locales para curar a su hijo.
Después de esto, María presencia la llegada de un momento crítico; la hambruna ocasionada por la perdida de cultivos. Angulo manda a sirvientes a repartir alimentos.
Don Heber Matuz, encuentra esto como el origen de la danza de las ""Chuntás"", que significa sirviente.
También interpreta a la danza del ""Parachico"", en el culto y rito solar coincidente con la petición de los brujos locales para visitar los 8 centros sagrados de los barrios de Chiapa de Corzo.
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