"Amir Hernández * CP. Una discreta pancarta en la carretera rezaba: ""?Ahí vas bien viejazo!, adelantito es"". El indicativo trataba del Centro Recreativo ""Buenaventura"", el lugar de la décima segunda reunión de eruditos fraylescanos y de unos mil chiturí donde se llevó a cabo la presentación del nuevo libro de la Rial Academia Fraylescana.
Más de mil personas y notables personalidades como los escritores Enoch Cancino Casahonda y Heraclio Zepeda, así como Ariel Gómez ""El Chunco"", Enrique García Coéllar, la reconocida senadora Arely Madrid Tovilla, Aquiles Espinosa y el alcalde de Villaflores, Martín Ruiz Clemente, entre otros, participaron en la ceremonia de presentación de la cuarta edición del ""Diccionario de la Rial Academia de la Lengua Frailescana"", cuyo ánimo es promover y reafirmar el habla popular de la Frailesca.
Luego de pasar lista a los académicos que andaban de ""pata de chucho"", el presidente ""constitucional"" de la Rial Academia, Antonio Macías Yasegey, y el secretario Marco Antonio Besares Escobar, recordaron la muerte del académico Guillermo Macías Gómez, a quien dedicaron la reunión.
El escritor chiapaneco Enoch Cancino Casahonda, autor del ""Canto a Chiapas"", presentó la nueva obra ""rial"" y retomó parte de la ética de los académicos: ""No se vale hablar mal de alguien en su presencia"", mejor cuando ya no esté presente.
Reconoció que el diccionario fraylescano es rico en cultura y está lleno de propiedades lingüísticas de los villaflorenses. Desgraciadamente, anadió, la tendencia universal es la pérdida de nuestra lengua castellana. Una lengua nace, crece y muere. Pero nunca en la historia había surgido una organización que defienda sus riquezas, y ésta está creciendo más cada día. Así es, con bromas está haciendo que su gente sepa de sus raíces. Esto es genial.
Por ejemplo,-agregó- ""es necesario saber que CUACHIS son dos que nacieron en la misma fecha y que tienen la misma facha. No sólo nos dan la palabra, nos dan una idea y sentimiento popular integrado en una sola idea. Y la lección es ensenar las raíces de la lengua"".
El código de ética
La Rial recibió más ovaciones cuando un académico leyó el código de ética. Como toda organización respetable, -leyó- ""La Rial debe tener un estricto Código de Ética que le dé sustento a nuestro comportamiento o forma de actuar. Éste deberá ser parte de nosotros e invariablemente lo tendremos en la mente para que se convierta en nuestro credo y no nos suceda lo que al burócrata aquél que al preguntarle si era honrado contestó: ""Honrado, honrado, no; honraron únicamente"".
1.- Evitar en todo lo posible hablar o expresarse mal de alguien cuando éste se encuentre presente, ya que todo argüende respetable deberá ser dicho, como dicen los abogados, a interpósita persona, para que conserve su calidad de chisme. Otra condición es, ante el reclamo de la persona supuestamente ofendida con nuestro proceder, contestar poniendo cara de inocencia: ""Ve, que ya yo"". También es válido endosarle el problema a otra persona y puede ser el primer nombre que te llegue a la mente, con la única condición que no se encuentre cerca para evitar una posible confrontación. En el último de los casos, y solamente en emergencias, es posible hacer juramentos en falso como cuando el Húngaro de Villacorzo estaba haciendo negocio y después de cada oferta remachaba: ""Vé, primo, si lo que te digo no es cierto que se muera Chegoyo Grajales"". Después de repetí esto varias veces, el Chegollo protestó diciendo: ""Y por qué no te morís vos mejor, tajo e'riata"". La contestación fue simple: ""No te enojés Chegoyo, es únicamente p'a cerrá trato"".
2.- No permití de manera alguna que se nos infiltre ningún ""mampo"" dentro de nuestra organización, esté o no clasificado por La Rial; pero en caso de que nuestro propósito ya no sea posible y exista esta infiltración, pedirles a los interesados que se hagan acompanar siempre de una pelota de futbol, para que cuando sean sorprendidos besándose, aprovechando que aquí también hablamos de vos, puedan decir que son futbolistas argentinos.
3.- Queda estrictamente prohibido que algún miembro de esta Honorable Academia agreda físicamente a otro miembro, siguiendo siempre el ejemplo de Chanona, quien al ser retado a ""agarrarse a chingadazos"" por un supuesto ofendido con un argüende atribuido al primero, contestó: ""éé, no nos peliémo, si querés nos mentemo la madre todo lo que querás, pero no nos peliémo"". Por lo que pido que honremos el ejemplo de este gran pacifista, proponiéndolo como candidato de La Rial, al Premio Nobel de la Paz.
4.- Estimulá al que cuente la mentira más creativa, instituyendo el premio ""Tío Chelo"" a quien se atribuye realizar la difícil tarea de cruzá un gallo con un gato, cuyo resultante era capaz de decir ""quiquirimiau"", o también la respuesta ingeniosa, como cuando Aimir Moreno le reclamó al Tavo Constantino que no lo había ayudado en un pleito en el cual le dieron una gran madriza. La contestación rápida fue:
-""Cómo querés que te ayude primo si yo vi, que vos ibas ganando"".
-""zCuál ganando, qué no mirás cómo me dejó?
-Primo, te juro que vi que a veces vos estabas abajo de él, pero otras él estaba arriba de vos.
O la contestación de conocido veterinario Villaflorense cuando una persona le preguntó: zDoctor, es cierto que a los doberman les gustan los ninos? Sí senora, les gustan -contestó- pero zpor qué no prueba a darles croquetas primero?
5.- Queda estrictamente prohibido el plagio literario entre nosotros, únicamente se acepta en las siguientes situaciones:
a) En el caso de que el plagiado no se dé cuenta, cosa que está muy difícil, como el caso concreto de la definición de ""Chanfaina"", que ahora resulta que existen varios académicos que se atribuyen la autoría, y tengo que parafrasear al Lic. Galleta cuando citó: ""Ahí me chingaron yo"". Por lo que pido se instituya también el premio ""El pepena gargajo"" de oro, plata y bronce.
b) En el caso de que el plagiado se dé cuenta, pero nos vale un soberano cacahuate o fuchihuate pa' no citar malas palabras, como sucede con el escrito ""La capa del cura"" que, según reciente encuesta de la agencia Gallup o Gallinup (no me acuerdo bien cómo se llama), no hay ciudad o pueblo de cien mil habitantes o menos en la República Mexicana, Centro y Sudamérica (alrededor de cincuenta y cinco mil), que no se atribuyan la misma capa y el mismo cura, pero yo puedo asegurar con la credibilidad de que gozo, que efectivamente sucedió en mi pueblo y si no es así que se muera el Chegoyo Grajales.
6.- Investigar todos los datos vertidos en nuestros trabajos con curiosidad y metodología científica, como sucedió con conocido villaflorense (del que omito nombre pa' que no me suceda lo que a Chanona), que al encontrar algo que a la distancia no identificó bien, se acercó y pensó: ""Eso parece caca"". Se agachó, tomó una varita y revolvió aquello diciendo: ""Tiene color y aroma de caca"". Finalmente probó aquello y sentenció: ""Puta madre, es caca"".
7.- Ser benevolente cuando alguno de los miembros de esta honorable academia se equivoque o lo zurre todo, ya que está presente lo que me dijo Jaimón: ""Primo, caras vemos, pero hay otras caras que no conocemo"". Hasta la fecha me tiene pensando qué me quiso decir, y ojalá no nos suceda lo que a mi Tío Chepe Flores, líder político y espiritual de la Colonia Cristóbal Obregón, que al encontrarse en la iglesia de la comunidá en una reunión con las hijas de María, le pidieron que les avisara que habían llegado y se iban a repartí unos folleto religiosos que se llamaban ""Catenas"". El, muy comedido les anunció: ""Hermanas, quiero comunicarles que ya llegaron las Tecates"", con resultado que estuvieron echando trago dos día, por lo que el Vaticano mandó cerrar las puertas de la iglesia un ano y, cuando finalmente las abrieron, ya todos era protestantes. Desde esa fecha los obregonenos todo lo protestan, nada les gusta.
8.- Finalmente, evitá en lo posible usar malas palabras en nuestros escritos, ya que se oye de la chingada.
""Recuerdos y Presencia""
El escritor leyó a la Rial Academia su próxima obra llamada ""Recuerdos y Presencia"", que próximamente saldrá a la venta en nuestro país. En ella, anunció, cuenta historias y bromas.
En su intervención, Besares Escobar dijo que para la Rial Academia Fraylescana es de gran importancia que el diccionario siga evolucionando y quede lo más completo, e invitó a seguir preparando las palabras típicas y rimbombantes de la Frailesca con sus respectivas definiciones.
""El propósito de la Rial es evitá la pérdida de una de las más ricas forma de expresión oral de nosotro, que como un perol de la historia ha originado cuento, leyenda y toda suerte de anécdota, que si se perdiera la estructura original con que fueron concebida y trasmitida en hora de butaque y de café con pan, perderían buena parte de su sentido sarcástico y jocoso"", senaló.
Después de compartir la sal y la tortilla, los miles de ""chiturí"" se fueron a ""sus nido"".
"
