De acuerdo con el escritor e investigador Mario Nandayapa, Nomopapaimo nambue significa “nuestra palabra verdadera”, en lengua chiapa. Se trata de una revista radiofónica que se trasmite a través de Instituto Mexicano de la Radio, en la estación XECHZ Radio Lagarto. Voz Viva de Chiapas 1560 AM/107.9 FM, y se emitirá en vivo todos los jueves a partir de las 8 de la noche. El primer programa se realizó el 8 de diciembre.
La mayoría de los programas radiofónicos de tono cultural que se presentan son informativos, pocos tienen un carácter de investigación, proceso medular de esta propuesta que en forma sintética busca “articular una estrategia de divulgación de los procesos culturales de la depresión central del estado de Chiapas a través de la radio”.
Este acción comunicativa está trazada para transmitirse bajo el formato de “revista radiofónica”, lo que permitirá a los radioescuchas tener una participación con varios actores en diversos escenarios; así, se tratará de otorgar a los oyentes un programa que contemple la diversidad desde un estadio lúdico.
Lo verdaderamente importante de esta propuesta es que se reconsidera la rica cultura que los chiapanecas dejaron como herencia a nuestra entidad, y con ello un merecido reconocimiento a su lengua y todo lo que abarca la influencia etnolingüística, ya que existe un gran desconocimiento público de la imborrable cultura chiapaneca. De ella se comparten mismos referentes, lenguaje y conocimientos.
Este programa debe entenderse como el medio y no el fin de los propósitos centrales, loa cuales incluyen la configuración de la región etnocultural de los chiapanecas, región no visible que está dividida por las fronteras políticas de los municipios, y que comprende los municipios de Chiapa de Corzo, Villa de Acala, Chiapilla, Villaflores, Villacorzo, Suchiapa, Totolapa, La Concordia, Jaltenango, Parral y Emiliano Zapata.
Asimismo, se pretende, cubrir el vacío comunicacional existente entre instituciones y sociedad civil, y rescatar la lengua chiapaneca (de origen mangue), que erróneamente se maneja como lengua muerta, cuando es una lengua latente.
También, monitorear el impacto negativo (aculturación) en nuestras culturas frente a los avatares del neoliberalismo, en este caso la marca “pueblo mágico”, para el patrimonio tanto material como inmaterialmente; para denunciar, sugerir o proponer maneras de intervención.
