"Sara Regalado * CP. Hace 477 anos, la Virgen de Guadalupe hizo su aparición en tierras mexicanas, en aquel Cerro del Tepeyac que ahora recibe a más de 20 millones de peregrinos cada ano en la Basílica de Guadalupe.
A pesar de ser el recinto más importante de América Latina y uno de los más visitados del mundo, este santuario no es suficiente para toda la fe de los creyentes en torno a la Virgen de Guadalupe.
Por ello, alrededor del 12 de diciembre, prácticamente todo el país, desde las grandes ciudades hasta las pequenas comunidades, se convierte en sendero para el ir y venir de los devotos. Nuestra ciudad capital, Tuxtla Gutiérrez, también se convierte en un punto de referencia para los católicos guadalupanos, dentro de nuestra entidad. Miles de peregrinos de diferentes comunidades y municipios parten de sus casas para venir a rendirle veneración a la Reina de América en la Parroquia de Nuestra Senora de Guadalupe, ubicada en el centro de la ciudad.
Integración del catolicismo a la vida indígena
En Chiapas, como en casi todo México y América, a pesar de que las etnias tienes sus tradiciones y creencias bien arraigadas, la evangelización que se dio en los diferentes grupos indígenas trajo consigo una profesión de fe a la religión católica y, por ende, a la Virgen. Sin dejar de lado sus propias costumbres y festividades, se ha logrado una combinación entre las creencias que dicta la Iglesia y las propias de cada cultura indígena: ""Cada etnia tiene su propia expresión, algunas muy abiertas, que se integran a la acción que la misma Iglesia Católica promueve, pero otras tienen sus particularidades, y nosotros debemos respetarlas porque la religión católica respeta la cultura de los pueblos. Para nosotros, la misma cultura del pueblo expresa su propia religiosidad; quizá hay algunas casos que no estén muy acordes con la Iglesia Católica, pero ahí entra la tolerancia"", comentó Monsenor José Luis Mendoza Corzo, obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Tuxtla.
Así, a las iglesias donde se venera a la Virgen de Guadalupe se ve llegar a los grupos de feligreses ejecutando danzas indígenas, ataviados con sus vestimentas típicas y elementos representativos como máscaras y música de flautas. Esta costumbre retoma, ciertamente, el inicio de la historia de la aparición de la Virgen de Guadalupe, cuando la misma se hizo presente ante Juan Diego (convertido en santo en 2002), un indígena mexicano.
Fe que se fortalece
Más de 20 mil peregrinos son los que se esperan en la Parroquia de Nuestra Senora de Guadalupe. No hay mayor prueba de que la fe une masas y mueve montanas, y así lo confirma Monsenor Mendoza: ""A pesar de la situación de crisis e inseguridad que se vive, y a pesar de que otros credos u otros grupos religiosos atacan esta devoción, más bien se acrecienta, la devoción y el amor a la Virgen se fortalecen. Quizá por esos mismos factores acuden a la Virgen, o para pedirle cualquier otro beneficio. Cada quien sabe por qué cree, así es la fe. La ventaja de los mexicanos es que somos libre en la expresión de la fe"".
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