"Fabián Rivera * CP. Un gran misterio rodea a los druidas, la casta sacerdotal de los celtas en la Galia (actual Francia) e Inglaterra, quienes ejercían de jueces, maestros, curanderos y adivinos. Lo poco que se sabe de ellos procede de lo que escribieron los griegos y romanos entre los siglos II a. C. y IV d. C.
El culto de esta secta, conocido como ""druismo"", estaba basado en la razón; sus más profundos secretos los conocían sólo los iniciados. Se celebraban ritos en grutas y bosques sagrados, en donde se pensaba que los druidas practicaban sus poderes mágicos: cambiar el estado del tiempo, aparecer bajo forma animal, predecir el futuro y volverse invisibles.
Se dice que uno de los métodos que los sacerdotes druidas tenían para librarse del mal de sus enemigos era sacrificar criminales o personas inocentes, quemándolas vivas en grandes cestas de mimbre.
¿Por qué es importante mencionar el papel que esta secta tiene en la historia de la civilización occidental? Porque uno de los festivales de mayor importancia para ellos era el Festival Druida de Año Nuevo de Samain, cuando se dice que espíritus sobrenaturales vagan por la Tierra; lo que se considera uno de los antecedentes del actual Halloween.
Otro de los orígenes apunta a la realización, en la Edad Media, de ""aquelarres"", encuentros organizados con esmero por las brujas para que pudieran reunirse con el diablo a fin de adorarlo, ser instruidas en el mal y entregarse a actos ""antinaturales"".
Se supone que los ""aquelarres"" tenían lugar el 30 de abril, así como en otras fechas importantes para el catolicismo, como el Día de la Candelaria (2 de febrero), pero eran especialmente reservados para el 31 de octubre.
Actualidad
El Halloween es una práctica que, paulatinamente, ha ido abarcando más y más territorio no sólo en México, sino en diversas partes de México, Latinoamérica y España.
Ha sido en parte gracias al potencial de comercialización de EU como dichas costumbres poco a poco han llegado a formar parte del ideario colectivo de estas comunidades. En México, por ejemplo, cada provincia tiene una forma de celebrar a los muertos de manera distinta.
El Halloween, la visión de vampiros, muertos vivientes y todo el panteón de monstruos y seres sobrenaturales que animan los trajes de niños y demás personas que celebran este día es una manera de unificar, bajo una misma visión, la complejidad místico-religiosa de esta festividad, que en nuestro país es una muestra de la comunión entre el credo católico y el indígena.
Así pues, esta fecha ha tenido distintos empleos históricos, que sólo logran revelarse tras una breve revisión de los antecedentes escritos sobre éstos. Lo que aquí se apunta es con el fin de matizar el contraste que existe entre el credo y la costumbre de nuestro país, respecto al mundo anglosajón, a Norteamérica y el crisol de sus festividades.
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