"Sara Regalado * CP. En el marco del Día Mundial de los Museos, la restauradora del Instituto Nacional de Antropología e Historia en Chiapas, Rosa María García Sauri, impartió la conferencia ""Orígenes de la museología mexicana, siglo XVI-1910"", en el vestíbulo del Museo Regional.
Para ello, la especialista en museografía, primeramente dio el antecedente de que el coleccionismo surgió a partir de los egipcios, griegos y romanos, quienes conservaban objetos de las tierras conquistadas como símbolo de poder; lo que se redefinió como coleccionismo político.
En México, en tiempos de la Colonia (a partir del siglo XVI) se fomenta la negación de lo prehispánico. ""Se contrapone lo indígena con lo español; es como un choque de lo impuro con lo puro y es lo que conocemos como 'desfortunio del patrimonio arqueológico'"", comenta García Sauri.
Es hasta el siglo XVIII con el historiador y cronista Lorenzo Boturini, quien, interesado en lo prehispánico, comienzan a buscar y conservar objetos de antes de la Colonia. Gracias a él se recuperaron documentos escritos en náhuatl que ayudaron a construir la historia de México.
Sin embargo, la iniciativa del italiano no tuvo mucho auge, aun en esos tiempos y con el ambiente álgido político que ya se vivía. El patrimonio arqueológico queda relegado de la identidad nacional y el coleccionismo comienza a darse del lado del naturalismo.
El rey Carlos III envía a 63 expediciones en busca de especias, animales y vegetales y es en 1970 cuando se genera un acervo importante que será resguardado en un jardín. ""Es el auge del coleccionismo, no de artefactos, sino de conocimientos"", explicó la especialista.
Ese mismo año apareció el Calendario Azteca y el monolito de Cuatlicue, pero no se les dio mucha importancia: ""Cuatlicue fue enviada a la Universidad Nacional para su estudio, pero a nadie le interesó hacerlo; fue ahí a un segundo entierro. El Calendario Azteca se colocó a un lado de Catedral, muy a pesar del poder eclesiástico"".
Después de la Independencia de México, cuando México ya es una Republica, Guadalupe Victoria comienza a trabajar con la identidad mexicana y a infundir el respeto y protección hacia lo prehispánico, pero es hasta la época de Maximiliano cuando se instaura el primer Museo Nacional, que se localizó en la extinta Casa de Moneda.
La joven restauradora explicó que es en el siglo XIX cuando por fin comienza a haber un estudio serio sobre el acervo prehispánico, se realizan expediciones y comienza a entenderse que necesita ser protegido. Esta vez inicia un rechazo hacia todo lo colonial.
Durante la dictadura de Porfirio Díaz hay otro cambio en la museología; aunque era buena la idea de tener todo el acervo en un solo inmueble, éste ya no era suficiente, por lo que comienza la desvinculación de las colecciones.
Así, en 1909 se separa la colección de historia natural y de antropología. Otras colecciones, como la de mineralogía, se llevaron a otros colegios y escuelas especializadas, para su estudio y exhibición.
Sin embargo, en la mayoría de los casos, estos inmuebles no tenían las condiciones para conservar el acervo, por lo que muchas de las piezas orgánicas se vieron deterioradas y desaparecidas. Como señaló Rosa María García, a partir de ahí comienza otro camino para la museología, pero es hasta 1964 que se crean el Museo Nacional de Historia y el Museo Nacional de Antropología.
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