"Verónica Huesca * CP. Una muestra de máscaras, esculturas y efigies relacionadas con el tema del chamanismo conforman la exposición ""Mito, magia y religión"" que se presenta en el Corredor del Arte Tarumba del Centro Cultural de Chiapas ""Jaime Sabines"".
La muestra tiene el objetivo de dar a conocer de forma práctica y atractiva las distintas manifestaciones culturales que giran en torno a una figura social que los antropólogos han llamado chamán.
Este término proviene de una lengua siberiana de los tungús. Es en este contexto donde se retoma el término chamán, para designar al especialista ritual.
No es una religión, sino un conjunto de métodos terapéuticos para obtener el contacto con el universo paralelo de los espíritus y el apoyo de estos últimos en la gestación de los asuntos humanos. Aunque se manifiesta en las religiones de todos los continentes y en todos los niveles culturales, el chamanismo ha hecho de Asia central y septentrional su patria adoptiva.
En términos generales, el chamanismo es un tema muy complejo que se puede detectar prácticamente en todas las culturas; sin embargo, los distintos grupos étnicos a nivel mundial se refieren al ritual bajo asignaciones dentro de su propia lengua, es decir, entre los tzotziles de los Altos de Chiapas se le llama j-ilol, y los huicholes de San Luis Potosí lo llaman marakame.
En las sesiones, el chamán utiliza una serie de objetos que simbolizan sus facultades y le ayudan a ponerse en camino hacia el país de los espíritus: el tambor fabricado de la madera de un árbol que simboliza el árbol cósmico; la cofia y el vestido que asocia a su dueno con los espíritus y que al mismo tiempo evoca un esqueleto, simbolizando de ese modo la muerte y la resurrección. Durante la sesión, el chamán invoca a sus auxiliares. Después, en estado de trance (que no va asociado necesariamente al consumo de alucinógenos), viaja al país de los espíritus.
El Centro Cultural te invita a conocer el mundo mágico del chamanismo y los estados de conciencia alterada.
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