"Sara Regalado * CP. Bajo el título de ""Paisajes rituales mayas"", y a través de un enfoque predominantemente etnográfico, el último número de la publicación semestral ""Liminar, Revista de Estudios Sociales y Humanísticos"", que edita el Centro de Estudios de México y Centroamérica de la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, aborda en este volúmen las diferentes concepciones que grupos indígenas de Chiapas y de otras regiones de la antigua Mesoamérica tuvieron sobre su espacio geográfico, con base en las cuales realizaron sus asentamientos o dejaron testimonio artístico de su presencia mediante pinturas rupestres.
El discurso de esta edición es plural: lo mismo se sirven de la arqueología, en artículos como ""Tras las huellas de Palenque: las primeras exploraciones"", o emplean métodos multidisciplinarios y comparativos, como en ""Algunas implicaciones de los ritos zinacantecos en cuevas en el estudio del arte rupestre maya"", e incluso refieren el papel que desempeñaba la ""Música para las divinidades de la lluvia"", según explica la doctora en antropología Reiko Ishihara.
Aunque a diferencia de otros números, en esta ocasión ""Liminar"" no incluye ningún texto de análisis literario, uno de sus artículos centrales, ""Hor Cha'an: la serpiente mítica ch'orti en el arte rupestre de Chiquimula, Guatemala"", firmado por los investigadores Carlos Alberto Batres Alfaro, Ramiro Edmundo Martínez Lemus y Lucrecia Dalila Pérez García, compensa esta carencia al ofrecer la imagen metafórica de una serpiente divina que en el imaginario de los indígenas guatemaltecos está asociada a procesos de fertilidad y es responsable de los movimientos telúricos e incluso del trazo del paisaje al reptar por debajo del suelo.
Concluye ""Liminar"" con el análisis de cuatro casos de alcoholismo entre la comunidad indígena chiapaneca, el comentario -en la sección ""Documentos""- del Reglamento de Policía y Buen Gobierno del estado de Chiapas en 1880, y con una reseña del libro ""Encima del mar está el cerro y ahí está el Anjel. Significación del agua y cosmovisión de una comunidad tzotzil"".
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