"Fabián Rivera * CP. La Fiesta Grande de Chiapa iniciará el martes 8 de enero, con la salida de las chuntás. Organizados en cuadrillas, la más famosa de todas es la ""Pandilla del Jerry"", de Gerardo Madrigal Nigenda, cuya familia mantiene viva esta tradición desde hace varias décadas.
A lo largo de 15 días, del 8 al 23 de enero, las calles de Chiapa se llenarán en principio con la algarabía de estos personajes, hombres vestidos de mujer, de toda clase y condición, que serán las servidoras de la legendaria María de Angulo.
Otro punto clave de la fiesta es la salida de los parachicos, el día 15 de enero. Esta es la primera de las varias fechas clave dentro de la Fiesta Grande de Enero, que sirven para comprender un punto importante de esta celebración: el trasfondo religioso.
Se dice que en Chiapa hay fiesta todo el año. Mes con mes, día con día se celebra a un santo diferente y que representa a los barrios tradicionales de este pueblo mágico. Sin embargo, durante la fiesta de enero se celebra a tres santos fundacionales: el Señor de Esquipulas, San Antonio Abad y San Sebastián Mártir.
El Cristo Negro
Originario de Guatemala, el Señor de Esquipulas (también conocido como el Cristo Negro) anima la fe de muchos fieles en Chiapa de Corzo. Su día, el 15 de enero, es la pauta inicial para la salida de los parachicos. La celebración empieza el día 13, con la tradicional ""enrama"", con la cual el Cristo Negro es velado en la iglesia de San Jacinto.
San Antonio Abad
El 17 de enero comienzan las festividades dedicadas a San Antonio Abad. Con el anuncio y la llegada de las ""enramas"", y en la ermita de San Antonio Abad Consagrado. La imagen del santo cumplirá 52 años de ser festejada año con año.
San Sebastián Mártir
El punto culminante de la Fiesta Grande se celebra el 20 de enero, con el festejo de San Sebastián Mártir, patrón de Chiapa de Corzo. La imagen de San Sebastián Mártir, ubicada al interior del Templo de Santo Domingo, fue donada en 1976 por el señor Juan de Dios Gómez para que la fiesta se celebrara con una imagen propia, ya que años antes se llevaba a cabo con una imagen que pertenecía a ese espacio religioso.
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