"Javier Mendoza * CP. El centro de la preocupación de todo antropólogo es la interculturalidad, la idea de diversidad cultural, al reconocimiento de que vivimos en sociedades cada vez más complejas, donde es necesario posibilitar el encuentro entre culturas.
De una forma muy sencilla, cultura es ""la capacidad que tiene el ser humano de crear su propio mundo, con música, comida, vestidos, creencias, entre muchas cosas"", comentó Andrés Fábregas Puig, director de la Universidad Intercultural de Chiapas (UNICH), en el cierre de conferencias y mesas redondas sobre el patrimonio cultural intangible de Chiapas.
Agregó que todo ser humano es portador de cultura, y que por la multiculturalidad que existe en la entidad, es un concepto utópico que se pueda dar una igualdad entre los que habitamos esta entidad, ya que los cambios son muy marcados de región a región.
""Es impresionante ver cómo cambia el modo de hablar de una región a otra, y estando muy cerca. Por ejemplo, en San Cristóbal aún hay personas a las cuales les tienes que explicar que es `compa´, y hay lugares como la Frailesca donde los regionalismos son aún más evidentes. De la costa al norte del estado existen grandes diferencias"", agrega.
La interculturalidad no puede construirse desconectado del contexto social e ideológico de la propia diversidad cultural, desligado del análisis de cómo se producen las relaciones entre distintos grupos sociales y culturales u ocultando las estructuras políticas y económicas que las condicionan.
En el mundo también se está dando este fenómeno de las desigualdades sociales entre la diversidad de culturas que se establecen en un punto determinado. Un ejemplo claro son las personas que radican en los Estados Unidos.
Chiapas vive con una variabilidad cultural entre los pueblos indígenas y los mestizos que conviven pero no se relacionan, y cada sector tiene características determinadas que lo distinguen.
Cabe mencionar que no sólo el habla sella esta identificación personal de los pueblos; existen acciones y actividades que pueden darles un distintivo especial a las personas, como los tejedores de hamacas, que crean cultura al realizar estas artesanías y es algo particular de la gente que vive en Berriozábal.
""En esta sociedad fragmentada debemos encontrar el punto en el cual podamos hacer la forja de la chiapanequidad (una identidad propia, con todas las culturas y tradiciones del Estado)"", apuntó Fábregas Puig.
Migración
Uno de los fenómenos más interesantes que se están presentado hoy día es la migración de los chiapanecos a otras latitudes, y con ello, el arrastre de su cultura a los lugares donde se establecen. ""Es parte de una transculturación, los indígenas que van hacia los Estados Unidos se han establecido en diversas ciudades como Florida, donde han hecho comunidades en las que se habla su idioma, y esto va más allá, porque ya hay abogados indígenas que defienden los derechos de sus paisanos. Veremos en unos anos más cómo catalogan a estas personas que están cruzando la frontera y hablan un idioma que no es el castellano"", acotó Fábregas.
En este extensivo estudio también se debe toma en cuenta las nuevas propuestas que los jóvenes están presentando, las contraculturas y la mutación de las tradiciones establecidas debido a la influencia de ideas y formas culturales de otras regiones del continente o del mundo, que se han venido a establecer, influyendo en los chiapanecos.
""Hay nuevas tendencias en los procesos culturales que se están viviendo actualmente, y deben ser estudiados porque estos se encuentran en proceso de mezcla con las culturas de los pueblos chiapanecos"", finalizó.
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