"Verónica Huesca * CP. Las posadas se celebran desde hace aproximadamente 500 años, justo nueve días antes de la Navidad. ""El festejo se realiza del 16 al 24 de diciembre, tiempo durante el cual se representa simbólicamente el peregrinar de José y María a su salida de Nazaret, culminando en la Nochebuena con el nacimiento del niño Jesús"", cuenta el padre Marco Antonio de la Iglesia de Guadalupe.
Amenizadas con letanías que se vuelven cánticos, las posadas reaniman el espíritu religioso de los participantes. ""Fueron los agustinos quienes sustituyeron personajes para evangelizar a los indígenas"", así desaparecieron del culto a Huitzilopochtli, pero los agustinos todavía mantuvieron la celebración durante la misma época, con características diferentes y siguiendo la tradición cristiana.
En sus inicios, estos festejos no fueron como los conocemos ahora, primeramente se les llamó ""fiestas de aguinaldo"" y consistían en la proclamación de la misa intercalada con pasajes y escenas alusivas a la Navidad.
Como atractivo se daban regalos a los indígenas que participaban, además se incluían piñatas, luces de bengala, cohetes y cantos populares.
En 1541 fray Toribio de Motolinía en sus memoriales, narra que en Tlaxcala, los indígenas adornaban las iglesias con flores y hierbas, esparcían juncia en el piso, hacían su entrada bailando y cantando y cada uno llevaba un ramo de flores en la mano. En los patios se encendían fogatas y en las azoteas se quemaban teas (trozos de madera para alumbrar), la gente cantaba y tocaba tambores y hacía repicar las campanas.
Todavía en nuestros días, las posadas se celebran en las calles, las cuales son adornadas con heno y faroles de muchos colores; mientras que en otros lugares los nacimientos en lugar de contener figuras de barro, éstos son sustituidos por elementos vivos, llamando aún más la atención de los asistentes.
Actualmente, la estructura de una posada consiste en: pedir posada (con los cantos tradicionales), rezar el Rosario, romper la piñata, la cena y la convivencia.
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