"Verónica Huesca * CP. ""Un trabajo discursivo por la dignidad de los que tuvieron que irse en busca de un futuro mejor para sus hijos"", así fue definido durante su presentación en Espana el libro ""Ni aquí ni allá. El emigrante en los corridos y otras canciones populares"", que le valió el 5s. Premio de las Ciencias Sociales, ""Cortes de Cádiz"", a María Luisa de la Garza, actual investigadora del Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica (cesmeca) de la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas (unicach).
La obra se inscribe dentro de una vertiente sociológica ampliamente explotada y difundida durante los últimos anos, dedicada al estudio de las relaciones bilaterales y siempre conflictivas de México con su vecino del norte; en este caso, de los migrantes según la mirada de los compositores de corridos.
Como género de su lírica popular, expresa la autora, el arraigo de estas composiciones en el imaginario social de los mexicanos se remonta a 1910, cuando fueron escritos contra la dictadura de Porfirio Díaz, y últimamente tienen mucho éxito también los ""narcocorridos"", que relatan encuentros entre las fuerzas del orden y quienes se dedican a comerciar drogas prohibidas. Una de sus vetas más importantes y más antiguas, sin embargo, es la que narra las experiencias y los avatares de los trabajadores mexicanos que, desde fines del siglo XIX, han cruzado la frontera norte para trabajar en Estados Unidos.
María Luisa Garza basa su investigación en el análisis exhaustivo de quinientos corridos desde una perspectiva ética: los ideales de realización personal, contaminados por tópicos como ""la buena vida"" que los mexicanos esperan labrarse ""del otro lado"", son abordados con miras a inventariar las nociones de justicia e injusticia, legalidad, relaciones interpersonales, binacionales o raciales, subyacentes en las letras de este género musical.
Acerca de la expresión inicial del título ""Ni aquí ni all*..."", la autora declaró haberse basado en el dilema de estas personas que son doblemente rechazadas: por los norteamericanos, debido a la intromisión ilegal a su territorio, y por sus mismos paisanos, quienes no comprenden cabalmente sus motivos para emigrar. Cada canción, anade María Luisa Garza, es ""una súplica de reconocimiento, una reconstrucción de su dignidad perdida: a los estadounidenses les explican que no son delincuentes, y a los mexicanos que la pobreza les obligó a partir"", acotó.
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