"Fabián Rivera * CP. La región de los chiapanecas, que comprende los municipios de Chiapa de Corzo, Villa de Acala, Chiapilla, Villaflores, Suchiapa, Totolapa, La Concordia, Jaltenango, entre otros pueblos de la Depresión Central de nuestro estado, conserva tradiciones ancestrales que, a pesar del paso del tiempo, han sobrevivido gracias a la labor de unos cuantos hombres que mantienen viva esta costumbre.
En este contexto, la Casa de la Cultura de Acala abrió sus puertas a la exposición ""Hombres de la flor"", trabajo que reúne dos disciplinas y visiones: la historia y la fotografía, a cargo del fotógrafo y artista visual Lauro Victoria Coello, y el escritor y académico Mario Nandayapa.
""Hombres de la flor"" es una exposición que recoge la tradición de los floreros, la cual se realiza aún en Acala y que consiste en una antigua práctica de carácter místico-religioso, que consiste en ir a recoger la flor de Niluyarilo (una especie endémica de orquídea), para ofrendarla a Dios en estas fechas.
La traída de la flor, registrada en su totalidad durante el 2010 por Lauro Victoria Coello, consistió en narrar, de manera escrita y visual, la celebración de este hecho en sus diferentes etapas.
Así pues, Coello se dio a la tarea de realizar la crónica escrita y también visual de la tradición que aún se mantiene viva en ese municipio y en otros, el peregrinar de aquellos que depositando su fe y esperanzas parten en busca de una ofrenda ""roja"" para la divinidad.
Perspectiva
Por su parte, Mario Nandayapa, quien ha emprendido importantes estudios respecto a este tema, comenta: ""Esta tradición está basada en un sincretismo religioso, motivado por un atavismo ritual. El patrón de los floreros, acompañado de unos trescientos inconscientes del rito y tocando incesantemente el característico son ritual monótono, el canto chiapaneca 'locaomeimo Niluyarilo'; inicia el penoso peregrinar a pie en busca de la simbólica flor silvestre por la zona fría. Ritual en que el patrón de los floreros, representando al gran sacerdote del culto solar, dirige el grupo de oficiantes siempre hacia el oriente, al encuentro del Nuevo Sol que ha de suceder al viejo sol de otoño.
""La misma forma de la flor de Niluyarilo antes de abrirse (forma fálica, símbolo de la masculinidad de ser solar) muestra, después de su floración, sus largos pistilos rojos avioletados, largos y radiales, representando los rayos del sol naciente, trascendiendo la llegada del Nuevo Sol que habrá de morir a la vez el 21 de diciembre venidero, en una sucesión cíclica interminable.
""Este culto solar lo guardaron casi todos los pueblos de la tierra y así vemos que, precisamente el día 24 de diciembre por la noche, nacía Krisna en la India, Aura Mazda en la antigua Persia, Horus en el Egipto faraónico, Odín en los helados países nórdicos, Huitzilopoxtli en la meseta central del Anáhuac, Jesús de Nazaret en el mundo judío occidental, y en la amplia zona Otomange en general, el nuevo 'sol invictus', generador de la energía eterna y la vida misma"".
La exposición fue montada horas antes de que los floreros partieran en busca de este tesoro natural, el jueves 15 de diciembre. De acuerdo con Nandayapa, existe el compromiso por parte de las autoridades locales del municipio de Acala de destinar una partida especial de recursos para editar un libro que recoja esta tradición. El título en cuestión, ""Hombres de la flor"", está proyectado para el 2012 como parte de las actividades que el académico emprende para rescatar la historia de nuestro estado.
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