"Sara Regalado * CP. Luego de desafiar a Dios con los significados paganos del carnaval, como el látigo con el que flagelaron a Jesucristo o las matracas que sólo se escuchan cuando hay luto por su muerte, ayer concluyó el Carnaval Zoque Coiteco 2009, con el bano del Zapoyol, aquél que purifica y perdona a todos los que participaron en las fiestas. A partir de ese momento, con la llegada de Miércoles de Ceniza, comienza la vigilia, la época de recogimiento y reflexión que desembocará en la Semana Santa.
Así, en los seis Cohuinás (casas de jefe) esparcidos por todo el pueblo de Coita (Cohuiná de Natividad, Cohuiná de San Martín Obispo, Cohuiná de San Bernabé, Cohuiná de Santo Domingo, Cohuiná de San Antonio y Cohuiná de San Miguel) se dejó de dar carne, pero en su lugar dieron sopa de frijol y tamales de chipilín.
Muestran danzas tradicionales
Un día antes, el martes, quizá el más representativo del Carnaval Coiteco porque se muestran las danzas tradicionales y todos los simbolismos de dichas festividades, la gente se reunió por la tarde en los parque principales de Ocozocoautla, para ver, entre paso y paso de la danza que van guiando el tambor y la flauta de carrizo, cómo se enfrenta El David contra Goliat, cómo El Tigre ataca al grito de ""?hule, hule!"", cómo Los Monitos huyen de los cazadores y cómo el Mahoma, que aclama guerra, intenta dominar al feroz Caballo. Por su parte, los enlistonados, con sus trajes típicos de pantalones cortos y coloridos, su sombrero y sus respectivas máscaras de Chor, bailan antes, durante y después de los combates.
Cuando todos los parques han sido recorridos, se comienza a llevar a cada uno de los personajes al Cohuiná al que pertenecen, y cada uno recibe a la procesión con talco (que simboliza el polvo que alza el caballo cuando está furioso y el vapor que avienta por la nariz) y espuma; éste último, elemento que no es parte de la fiesta tradicional, pero se ha ido adoptando.
El último en arribar a su Cohuiná es el Mahoma, quien llega acompanado de algunos enlistonados, tamborileros y flautistas (cuyos instrumentos lanzan el sonido que representa el retumbar de la tierra y el silbido del viento). Ahí los espera gran fiesta y baile a ritmo de la marimba.
Pero ayer ya terminó, el carnaval finalmente tendrá que esperar un ano más, los dulces ya se guardaron, las correlonas ahora descansan, el arreador apaciguó a su Tigre y a cada Cohuiná regresa la calma.
"
