"MdeR. * CP. Por el Bicentenario de la Independencia de México, Cuarto Poder busca reflexionar interactivamente con sus lectores sobre dicha celebración y su conexión con Chiapas. Vale hacer un esfuerzo pues en este profundo sur hemos sido vistos los chiapanecos como seres distintos de alguna manera, del resto de la población mexicana.
""Animal nocturno"", diría Antonio García de León, ""los que sueñan"", añadirían otros que nos han visto. Chiapas es por sí mismo, una nación pluriétnica, multicultural, cuyas particularidades van más allá de lo que ha resultado en las regiones que han servido de asiento a grupos diversos.
Mucho del carácter del mexicano y en particular del chiapaneco, puede ser entendido como una secuela histórica de sus raíces indígenas, mezcla con los españoles y el mundo actual. Cómo creen, piensan y viven se encuentran todavía en ese inmueble prehispánico construido paso a paso.
Los aztecas
Los mexicas (en el siglo XVI los cronistas españoles lo cambiarían por Mexicanos) y más tarde tenochas o tenochcas, llamados occidentalmente aztecas, son sin duda alguna último reducto indígena que influyó en México y que junto a los descendientes de los mayas proporcionaron la parte que corresponde a los chiapanecos.
Se presume que los aztecas llegaron al Valle de México hacia el siglo XIII d. C., incluyendo la aceptación de Azcapotzalco como Altepetl supremo, bajo condiciones de pueblo tributario; después de estar asentados en Aztlán (que significa en náhuatl Tierra Blanca), lugar mítico que no se sabe a ciencia cierta en dónde está.
Se han propuesto lugares como la confluencia de los ríos Gila y Colorado, la laguna de Mezcaltitlán, el lago de Chapala, el cerro de Culiacán, la región de San Juan del Río.
Se dice también que sus orígenes se encuentran en Chicomoztoc, Zacatecas, lugar en donde se han encontrado vestigios que corresponden a los siglos XIV y VI a. C. Lo que hace coincidir que se trataba de un pueblo situado al norte de México.
El escudo nacional
Los aztecas fueron un pueblo que fundó la razón en el dominio de la inteligencia emocional. Orientados por las profecías, los presagios, augurios, ag¸eros, habían seguido la profecía (ahora oficial) según la cual Huitzilopochtli había hablado a través de un colibrí y ordenando encontrar un águila sobre un nopal devorando una serpiente, en donde se construiría un pueblo fuerte y rico.
Y aunque ésta se cumple hasta 1325 (año oficial de la fundación de Tenochtitlán), tuvieron un largo peregrinar, estableciéndose en algunas poblaciones hacia el siglo XII d. C. (Mixquiahuala y Huejutla en Hidalgo, Patlachihuacán en Pachuca), e incluso fundaron algunas ciudades como Tepehuacán y Huixachtitlan, lugares que se desintegraron o bien de los que fueron expulsados.
El hecho de asentarse en una zona pantanosa fue una condición coyuntural, pues a la desintegración de Tollán (hoy Tula, Hidalgo) provocó un proceso migratorio al Valle de México, alrededor del lago de Texcoco.
Los Altepetl de Xochimilco, Ayapanco, Teciuhquemecan, Texalucan, Tilihuacan, Cuiloc y Auzolco eran dominados por los olmeca-xicalancas.
Los toltecas-chichimecas en alianzas con otros grupos declararon la guerra y vencieron a los olmeca-xicalancas. En este proceso, los aztecas fueron de los últimos grupos en llegar; dada la situación conflictiva pasaron por Chapultepec y Tizapán, terminando en un islote en el lago de Texcoco.
El ombligo de México
En ese lugar construyeron una las ciudades-Estado más importantes y bellas en la historia del mundo. Como en todo lo que se refiere a la historia indígena, no existe acuerdo único, pero se sabe que en la ciudad de Tenochtitlán, la infraestructura hidráulica y urbana incluyó obras de ingeniería que alcanzaban los 13.5 kilómetros cuadrados; las avenidas podrían dar paso al mismo tiempo a una decena de caballos. La navegación sobre los canales era ordenada y sin contratiempos. Los datos de la población que se asentaba van desde los 50 mil a los 300 mil y una vez que el desarrollo de la ciudad alcanzó a Tlatelolco, Nonoalco, Tultenco y Mixhuca se piensa en una población de 700 mil habitantes, °casi un millón!
Una vez que los aztecas hubieron de someter a sus vecinos, conformaron su territorio. El territorio azteca (se le ha dado el nombre de Imperio Azteca) hasta principios del siglo XV d. C., incluía los grupos y territorios cercanos al Valle de México; desde el Valle de Toluca hasta Veracruz, Puebla, Hidalgo, México y Morelos.
Para finales del siglo XV d. C., y principios del XVI, llegaba a Guerrero, Oaxaca, Chiapas y Tabasco.
No pudieron caer en sus manos Meztitlán, Teotitlán y Tututepec, Purépechas, Yopitzingo y Tlaxcala, que a la postre, en la lucha con los españoles, jugarían un papel importante.
La vida de los aztecas
El denominado Estado Azteca es de los llamados Despótico Tributario, los cuales han surgido asociados a la administración de grandes obras de infraestructura productiva.
Dicha denominación no encierra un significado de tipo explotación de unos por otros, sino que es un sistema en el cual el Estado recibe tributos en nombre del pueblo y los utiliza para el mismo. De hecho, en tiempos de escasez los tributos recogidos eran redistribuidos al pueblo.
El máximo jefe era el Tlatoani, con facultades ilimitadas, el cual era elegido por un Consejo, y cuyo puesto se ha considerado que era hereditario. Provenía de un grupo social superior y era denominado Pipiltzin, quien era hijo de un Tecuhtli.
Esta clase noble era diferente a la de los españoles, pues además de hacer los mismos esfuerzos que un Macehualli (hombre del pueblo) debía sostener altos valores morales, religiosos y políticos, gozaba de muchos privilegios y del prestigio de sus padres pero también debía hacer perdurar a éstos. Es de este grupo de donde también eran elegidos funcionarios de alto rango, los jueces, embajadores y capitanes, en suma, la jerarquía militar, civil y religiosa.
Nuestros príncipes
Los principales Tlatoani fueron Acamapichtli (1361 ó 1375-1395), Huitzilíhuitl (1396-1417), Chimalpopoca (1417-1427), Itzcóatl (1427-1440), Moctezuma I (1440-1469), Axayácatl (1469-1481), Tizoc (1481-1486), Ahuizotl (1486-1502), Moctezuma II (1502-1520), Cuitláhuac (1520-murió de viruela) y Cuauhtémoc (1520-1521).
Con todo, a pesar de ese poder ilimitado que tenían, el pueblo tenía formas de facto para deponer a los Tlatoanis. Se ha dicho que Moctezuma II fue muerto porque consideraron los mexicas que no tomó las decisiones correctas respecto a Hernán Cortez, la otra cara de esta gran nación. (Colaboración especial del maestro Raúl Amador Ruiz)
"
