"Sara Regalado * CP. Chiapas cuenta entre sus muchas riquezas con un inconmensurable patrimonio cultural, mismo que ha sido protegido, regulado por leyes y difundido mediante distintas instancias sociales y políticas, desde los ámbitos académicos hasta los gubernamentales. Muchas de las iniciativas han sido promovidas por extranjeros, principalmente en el ámbito arqueológico, antropológico y ecológico; sin embargo, la identidad y preservación de la memoria histórica, es decir, el patrimonio documental, ha sido mínimamente abordado.
De tal modo, debido a la importancia a la cultura de los chiapanecas, el proyecto de Teochiapan busca, desde los recursos virtuales, ser un espacio a merced de los investigadores, académicos y sociedad en general, para difundir documentos, imágenes y demás testimonios que aborden esta raíz indígena que se desarrolló a orillas del río Grijalva y que es una de las tres familias lingüísticas autóctonas de Chiapas, a la que se suman la maya y la zoque.
""Saber quiénes somos, de dónde venimos, lo qué hemos hecho, engrandece la acción del presente y amplía la visión del futuro. Lamentablemente, ese patrimonio se encuentra disperso, almacenado en condiciones inapropiadas, expuesto al vandalismo y en constante riesgo de deterioro o pérdida total"", comenta Francisco Velasco Nandayapa, presidente de la asociación Señorío de los Chiapa A. C., que lleva a cabo este proyecto de página web, con el beneficio del Programa de Apoyo a las Culturas Municipales y Comunitarias (PACMYC) 2010.
Según información de esta asociación, desde el siglo XVI se generaron documentos tanto manuscritos como impresos, con abundancia en cuanto cantidad y diversidad temática y que se refieren a Chiapas. Por desgracia, el periodo que siguió a la independencia de la región con respecto a España se caracterizó por la dispersión y, en algunos casos, la destrucción de archivos completos. Durante el periodo revolucionario en México, entre los años 1900 y 1915, los ejércitos de campesinos destruyeron muchas bibliotecas y colecciones de archivos en México. El obispo de Chiapas, Francisco Orozco y Jiménez, reunió todos los manuscritos conocidos de importancia histórica y lingüística en un archivo central del episcopado. Más tarde, dicho archivo fue usado como un establo, y allí los caballos se iban comiendo los pergaminos.
Este periodo de revueltas políticas fue testigo del traslado de manuscritos invaluables para su venta en Europa y los Estados Unidos. De esta forma, los manuscritos más importantes aparecieron en distintas bibliotecas del extranjero.
""Lo anterior se traduce en serias dificultades para tener acceso a esos valiosos materiales documentales, por carecer de una visión integral que permita conocer mejor nuestras realidades partiendo de sus antecedentes. Por ello, documentar nuestra herencia es abordar una de las funciones sustantivas de Teochiapan: Señorío de los Chiapa A. C. Si bien en las primeras décadas del siglo XX, la lengua chiapaneca se extinguió, aún permanece viva tanto en toda la toponimia del área (nombres de objetos y lugares, y apellidos, entre otros), como en la estructura gramatical de sus habitantes. Desafortunadamente, no existe una biblioteca o archivo público sobre la cultura de los chiapanecas que permita el acceso a la información a estudiantes, investigadores y público general. Por ello se ha diseñado el presente portal electrónico"", sentenció Francisco Velasco.
Así, la digitalización de textos de la cultura de los chiapanecas pretende poner a disposición de la sociedad una selección de importantes documentos pertenecientes a la etnohistoria y a la lingüística de la cultura de los chiapanecas. El espacio teochiapan.com ofrece, en su primera etapa, una relación de fotografías, libros y mapas, acervo que se irá enriqueciendo con el tiempo.
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