"Verónica Huesca * CP. El día de ayer dieron inicio las conferencias magistrales y mesas redondas sobre el ""Patrimonio Cultural Intangible de Chiapas"" donde investigadores, historiadores y estudiosos discutirán, analizarán y reflexionarán hasta el día de manana sobre aquellos elementos que deben ser considerados como tales.
La UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) instauró el Patrimonio Cultural Histórico, el Patrimonio Natural y desde hace tres anos el Patrimonio Cultural Intangible.
""El patrimonio Cultural Intangible es aquel que tiene que ver con nuestra forma de hablar, nuestras comidas, aquella cultura que construye el pueblo diariamente y que muchas veces por tenerlo tan próximo no lo distinguimos, ni lo valoramos. Muchas veces el patrimonio tangible o material como las ruinas de Bonampak y Yaxchilán, los pobladores vecinos lo ven como un estorbo, como algo que deben cuidar porque les crea dificultades"", senala Alfredo Palacios Espinosa, Director del Consejo Estatal para la Cultura y las Artes de Chiapas.
De esta forma, lo intangible es aquello que se encuentra a nuestro alrededor y que nos distingue de otros pueblos, pero que no se logra identificar, como son las formas fonéticas, la gastronomía, la música de marimba, las tradiciones orales, la identidad lingüística, entre otros más que al no ser valorados y ante su falta de práctica corren el riesgo de desaparecer.
""Ante la globalización y la seudo-cultura que nos venden los medios, primeramente no hay que menospreciar la modernidad, ni la tecnología, pero cómo utilizar de andamiaje lo que la modernidad nos da para que nuestras tradiciones, cultura y prácticas se monten en ella y las proyectemos, como está sucediendo en Oaxaca, -se pregunta Palacios -. En esta localidad han sabido apropiarse de ello desde las artes plásticas hasta las artes visuales, que es lo que nos faltaría en las artesanías, por ejemplo: cómo hacer más resistente el barro, cómo tecnificar aquello sin perder su esencia"".
De esta forma, el escritor chiapaneco Eraclio Zepeda fue el encargado de iniciar las ponencias con el tema ""La música de marimba, patrimonio intangible de la humanidad"", relatando así los orígenes de este instrumento.
""Entre los espanoles e indígenas, nos olvidamos de una tercera raíz que es la africana, sumamente importante para nuestra cultura. En el siglo XVI, habían 3 mil castellanos y 6 mil africanos, tomados prisioneros por los espanoles e ingleses, venían desnudos, sin ningún elemento cultural mas que la imaginación, acompanados por dos alimentos vivos que era la gallina de guinea y borreo peliguey"", relató.
Los negros eran tratados como esclavos de campo en la Frailesca, así como criados en San Cristóbal, de hecho tenían un lugar destinado para sí, a un lado de la catedral de ese municipio.
""La presencia africana en Chiapas se representa en múltiples aspectos, como el físico sobre todo en Tonalá y Jiquipilas, donde se establecieron"", anade.
Los africanos también trajeron en el recuerdo un instrumento para ellos fundamental, se trataba de unas pequenas tablas de madera que se tocaban en África y que en algunos lugares la llamaban marimba, de hecho en Angola hay una provincia que se llama Marimba, cuenta Zepeda.
""Este instrumento viajó con los esclavos en la imaginación, cuando llegan a América Central descubrieron la madera de hormiguillo para construir su marimba y así empezaron a surgir en forma clandestina estas marimbas de ocho teclas que se tocaban en un hoyo del suelo, mismo que funcionaba como caja de resonancia y al percutirlas con otra madera, producían un sonido muy grato"".
Posteriormente vendría su evolución, sin embargo, pese a que este instrumento y la música que emana de ella es mundialmente reconocida, aún no ha sido declarado Patrimonio Cultural Intangible.
En 2000, cuando Eraclio Zepeda fue nombrado embajador de México ante la UNESCO, propuso como patrimonio de la humanidad la música de marimba con el apoyo de 13 países latinoamericanos y 13 países africanos, lamentablemente el siguiente embajador retiró la candidatura que actualmente ha vuelto a presentarla el gobierno de Guatemala.
De igual forma, el escritor también abogó porque el Canón del Sumidero sea reconocido como patrimonio natural, tal como sucede con la Barranca del Cobre en Chihuahua.
Las ponencias inician a las 10 horas, y hoy estarán José Alejos con ""La tradición oral chol como discurso de identidad"", y Otto Schumann con ""Identidad lingüística e identidad nacional en la Frontera Sur"", entre otras más.
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